تحقیق در مورد تفسیر 18 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ويرايش و آماده پرينت )

تعداد صفحه : 18 صفحه

---

 قسمتی از متن .doc : 

 

1

‏فهرست مطالب

مقدمه 2

تفسیر چیست؟ 2

ویژگی های سوره ی حمد 3

تفسیر: 5

1- بسم الله الرحمن الرحیم 5

نکته ها: 8

1- آیا بسم الله جزء سوره است؟! 8

2- الله جامع ترین نام خداوند 8

3- رحمت عام و خاص خدا 8

اَلحَمدُلِلهِ رَبِّ العالَمین 9

اَلرَحمنِ اَلرَحیم 9

پرورش الهی راه خداشناسی 11

مالِکِ یومِ الدین 12

ایّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین 13

اِهدِنا الصِراطِ المُستَقیم: 15

صِراطَ الَذینَ اَنعَمتَ عَلَیهِم غَیرَ المَغضوبِ عَلَیهِم ولا الضالّینَ 15

2

‏مقدمه‏

‏تفسیر چیست؟

‏تفسیر در لغت به معنای برگرفتن نقاب از چهره است.

‏مگو تو آن که نور و کلام مبین است نقابی بر چهره دارد که از آن برگیریم؟

‏نه، نقابی قرآن ندارد این ما هستیم که باید نقاب از چهره جان برگیریم و پرده از دیده عقل و هوش خود کنار زنیم تا مفاهیم قرآن را دریابیم و روح آن را دریابیم. از سوی دیگر قرآن تنها یک چهره ندارد، یک چهره عمومی دارد که برای همه گشاده است، و نور مبین است و رمز هدایت خلق!

‏این چهره ها که در لسان احادیث ‏«‏بطنون‏»‏ قرآن ن‏امیده شدند برهمه کس تجلی نمی کنند و یا صحیحش را همه چشم ها قدرت دیدن آن را ندارد و تفسیر کمک می کند که حجاب ها کنار برود و به ما شایستگی دید دهد.

3

‏ویژگی های سوره ی حمد

‏این سوره در میان سوره های قرآن درخشش فوق العاده ای دارد که از مزایای زیر سرچشمه می گیرد:

‏1- آهنگ این سوره 2- سوره حمد، اساس قرآن است 3- سوره حمد، افتخار بزرگ پیامبر

‏4- تأکید بر تلاوت این سوره

‏محتوای این سوره

‏این سوره 7 آیه دارد و هر کدام اشاره به یک مطلب مهم می کند:

‏«‏بسم الله‏»‏ سر آغازی است برای هر کار و استمداد‏ از ذات پاک خدا را به هنگام شروع در هر کار به ما می آموزد.

‏«‏الحمد لله رب العالمین‏»‏ درسی است از همه ی بازگشت های نعمت و تربیت همه ی موجودات و توجه به این حقیقت که همه این مواهب از ذات پاکش سرچشمه می گیرد.

‏«‏ الرحمن الرحیم‏»‏ این نکته را بازگو می کند که اساس خلقت و تربیت و حاکمیت او بر پایه ی رحمت و رحمانیت است و محور اصلی نظام تربیتی جهان را همین اصل تشکیل می دهد.

‏«‏مالک یوم الدین‏»‏ توجهی است به معاد و سرای پاداش اعمال و حاکمیت خداوند بر آن دادگاه عظیم.

‏«‏ایاک نعبد و ایاک نستعین‏»‏ ‏توحید در عبادت و توحید در نقطه ی اتکاء انسان ها را بیان می کند.

‏«‏ اهدنا الصراط المستقیم‏»‏ بیانگر نیاز و عشق بندگان به مسأله ی هدایت و نیز توجهی است به این ‏حقیقت که هدایت ها همه از سوی او است!