تحقیق درباره اسرار غيبت امام زمان

↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓

فرمت فایل: word 

 (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات:14

قسمتی از متن فایل دانلودی:

پيشينه چرايي غيبت به قبل از تولد حضرت حجت باز مي‏گردد؛ زماني كه فلسفه غيبت در ميان مردم مطرح و پيامبر اكرم صلي‏ الله‏ عليه ‏و‏آله و ائمه معصومين عليه م‏السلام در مقام پاسخگويي به آن برآمده‏اند.هزاران سرّ نهان در نظام دين و برنامه‏هاي مترقي آن وجود دارد كه درك هر يك، دلي دريا و چشمي بينا مي‏خواهد تا آنجا كه همه پيامبران هم نمي‏توانند به تمام اسرار آگاه باشند

 غيبت ولي عصر عليه ‏السلام از رازهاي بسيار پيچيده‏اي است كه با ظهور او همه حقيقت روشن مي‏گردد. عبدالله بن فضل هاشمي مي‏گويد: امام صادق عليه‏السلام فرمود: حضرت صاحب ‏الامر ناچار غيبتي خواهد داشت، به طوري كه گمراهان در شك واقع مي‏شوند. سؤال كردم: چرا؟ فرمود: مأذون نيستيم علتش را بيان كنيم. گفتم: حكمتش چيست؟ فرمود: همان حكمتي كه در غيبت حجت‏هاي گذشته وجود داشت، در غيبت آن جناب وجود دارد. اما حكمتش جز بعد از ظهور او ظاهر نمي‏شود، چنان كه حكمت سوراخ كردن كشتي و كشتن جوان و اصلاح ديوار به دست حضرت خضر عليه‏السلام براي حضرت موسي عليه‏السلام آشكار نشد جز هنگامي كه مي‏خواستند از هم جدا شوند. اي پسر  فضل! موضوع غيبت، سرّي از اسرار خدا و غيبي از غيوب الهي است، چون خدا را حكيم مي‏دانيم بايد اعتراف كنيم كه كارهايش از روي حكمت صادر مي‏شود، گرچه تفصيلش براي ما مجهول باشد.1  از اين حديث استفاده مي‏شود كه علت اصلي و اساسي غيبت به دليل اينكه اطلاع بر آن به صلاح مردم نبوده، يا استعداد فهمش را نداشته‏اند، بيان نشده است.  در عين حال به مواردي از فلسفه غيبت در بعضي از روايات اشاره شده است كه به صورت اختصار بيان مي‏كنيم:  1 ـ آزمايش مردم  يكي از سنّت‏هاي الهي آزمايش مردم است. اين سنت در تمام امّت‏هاي گذشته نيز اجرا شده است. خداوند متعال در قرآن كريم مي‏فرمايد: “اَحَسِبَ النّاسُ اَنْ يُتْرَكُوا اَنْ يَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذينَ مِنَ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللّهُ الَّذينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبينَ”2؛ “آيا مردم خيال مي‏كنند كه همين كه گفتند ايمان آورديم رها شده و ديگر امتحان نمي‏شوند. كساني را كه قبل از آن‏ها بودند، آزمايش كرديم تا خداوند راستگويان و دروغ‏گويان را مشخص كند.”  با توجه به آيه فوق، خداوند متعال در هر زمان و دوره‏اي، مردم آن دوره را مورد امتحان قرار مي‏دهد تا مؤمنين واقعي از متظاهرين به دين و ايمان مشخص شوند. امتحان الهي در هر زمان، متفاوت و متناسب با رشد و كمال عقلي مردم آن زمان است. در دوران غيبت كبري، با غايب شدن حجت خدا، مردم به استقامت و پايداري نسبت به دين امتحان مي‏شوند تا منتظرين واقعي از غير واقعي تميز داده شده و هر كدام پاداشي در خور موفقيت در اين امتحان به دست آورند.  سدير مي‏گويد: در خدمت مولايمان امام صادق عليه‏السلام بوديم، امام عليه‏السلام روي زمين نشسته و عبائي بي‏يقه و با آستين كوتاه پوشيده بود، در آن حال مانند پدر فرزند مرده گريه مي‏كرد، آثار حزن از رخسار مباركش نمايان بود و مي‏فرمود: آقاي من! غيبت هزاران سرّ نهان در نظام دين و برنامه‏هاي مترقي آن وجود دارد  كه درك هر يك، دلي دريا  و چشمي بينا مي‏خواهد  تا آنجا كه همه پيامبران هم نمي‏توانند به تمام اسرار آگاه باشند  تو خواب را از من ربوده و لباس صبر را بر بدنم تنگ و آرامش را از من سلب كرده است.

و….