دانلود پاورپوینت تاریخ تحلیلی صدر اسلام- 132 اسلاید

1) شناسایی دقیق و کامل دشمن از طریق جمع‏آوری اطلاعات،                                   آمار و خبرگیری های دقیق

2) اجتناب از جنگهای همزمان در چند جبهه

3) رعایت اصل غافلگیری و مخفی نگه داشتن اسرار نظامی

4) فشار اقتصادی بر دشمن

5) بهره‏گیری از نیروهای تهاجمی و ضربتی و سرعت در پوششهای عملیاتی

6) فرماندهی عالی و پیشگامی در تمامی لحظات بحرانی و محورهای تشدید نبرد

7) مراقبت کامل وحدت مجاهدان

8) بهره‏گیری دقیق و مناسب از شیوه جنگ روانی

9) توجه به اصول اخلاقی و انسانی

10) توجه به نظرها و پیشنهادهای فرماندهان نظامی

علل و عوامل گسترش اسلام

2) سیره، سیما و اخلاق پیامبر و گسترش اسلام

از انس بن مالک رسیده است که گفت:

پیوسته رسول خدا(ص) چون از کنار کودکان می‏گذشت به ایشان سلام می‏کرد.

سیمای پیامبر(ص) اغلب خندان بود. عبدالله بن حارث می گوید:

هیچ کسی را به مانند رسول خدا(ص) خندان ندیدیم.

با آنکه خصوصیت زمان و مکان را شرط صحت یا فضیلت بعضی از اعمال عبادی می‏دانست، در عبادات به طور کلی وسعت نظر داشت و خداپرست را به محل خاص یا به مراسم و آداب معین و یا با نظارت افراد مخصوص موکول نکرده است.

همه جای زمین را مسجد و همه بندگان بدون وساطت احدی، مرتبط با خدا و هر عمل نیک را عبادت می‏دانست؛ به شرط آنکه آن عمل، توأم با اخلاص و خلوص نیت باشد.

اعلام کرد هر عمل که از سرچشمه اخلاص تراوش کند، اگر چه یک کار عادی و روزمره باشد، عبادت خدا به شمار می‏آید؛ حتی اگر شخصی لقمه غذا را در دهان همسر خود بگذارد.

امام علی(ع)

– تولد:  13 رجب، 30 سال بعد از عام الفیل در کعبه متولد شد

– اولین مسلمان

– قصه لیله المبیت

– شرکت در تمام جنگها به جز تبوک

– شهادت در مسجد

موانع و مشکلات حکومت علی(ع)

1) عدالت اقتصادی: عدم برتری افراد بر یکدیگر

2) عدالت اجتماعی

3) انحرافها و بدعتها

4) رفاه‏گرایی و تضعیف ارزش‏های دینی

قسمتی از وصیت نامه امام علی (ع)

– خویشاوندانتان را فراموش نکنید و با آنان نیکی و احسان کنید تا خداوند حساب را بر شما آسان سازد.

– خدا را، خدا را، درباره ایتام، مبادا گرسنه و بی‏سرپرست بمانند.

– خدا را، خدا را، درباره همسایگان، چه اینکه پیامبر (ص) درباره آنان سفارش نموده و همواره خود به ما درباره همسایگان توصیه می‏کرد تا آنجا که تصور کردیم که برای آنان ارث قرار خواهد داد.

– خدا را، خدا را، درباره قرآن، مبادا که دیگران در عمل بر قرآن از شما پیشی گیرند.

– خدا را، خدا را، درباره نماز که آن ستون دین شماست.

– خدا را، خدا را، درباره خانه پروردگارتان، که تا زنده‏اید آن را خالی نگذارید زیرا اگر کعبه از زائر خالی بماند مهلت داده نخواهید شد و اگر شما به زیارت آن نروید، به شما نگاه لطف نخواهد شد.

– خدا را، خدا را،  درباره روزه ماه رمضان، زیرا روزه سپر آتش جهنم می‏باشد

– خدا را، خدا را، درباره جهاد در راه خدا با مالها و جانهایتان.

– خدا را، خدا را، درباره زکات ثروتهایتان، زیرا زکات آتش خشم خدا را خاموش می‏کند.

– خدا را، خدا را، درباره امت پیامبرتان، نگذارید که به آنها ظلم شود.

– خدا را، خدا را، درباره یاران پیامبرتان، زیرا پیامبر(ص) درباره آنان سفارش فرمود.

– خدا را، خدا را، درباره فقرا و بینوایان، پس آنان را در شادی خود شریک قرار هید.

سوال: آیا امام پیش از حرکت به سمت عراق از تحقق این رویداد آگاه بود. بر فرض علم تشکیل حکومت نادرست است؟

جواب: در پاسخ به این سوال دیدگاههای مختلفی ابراز شده است

1. انکار علم امام
2. امام به صورت کلی از شهادت خبر داشت.
3. می توان هدف را چنان تعریف کرد که با این نوع آگاهی پیشین امام سازش داشته باشد.

  * اگر هدف چیرگی بر فرمانروا باشد، تعارض دارد

  * اگر هدف نوعی ایثار برای به راه انداختن یک جنبش انقلابی باشد، شهادت خود یک هدف سیاسی خواهد شد

1. هدف امام امر به معروف و نهی از منکر است و به دست گرفتن حکومت از زیرمجموعه این هدف خواهد بود. لذا حرکت امام به قصد کوفه بود. (قصه کربلا یک قضیه شخصی نبود تا الگو نباشد، یعنی امام انسان مافوق است نه مافوق انسانها.)